美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》8月4日文章，原題：特朗普鍍金時(shí)代喧鬧室意味著什么？ 當(dāng)白宮宣布美國(guó)總統(tǒng)特朗普決定在白宮東翼位置新建一座面積達(dá)9萬(wàn)平方英尺（約8361平方米）、造價(jià)2億美元的宴會(huì)廳時(shí)，這位向來(lái)被認(rèn)為深諳自我偏好的總統(tǒng)，再次將建筑風(fēng)格的爭(zhēng)議推向公眾視野。

建筑風(fēng)格的政治符號(hào)

新增宴會(huì)廳的項(xiàng)目由傳統(tǒng)派建筑師設(shè)計(jì)，采用鍍金時(shí)代新古典主義風(fēng)格，配有拱形窗戶、吊燈和科林斯式立柱等。這座新增的宴會(huì)廳看起來(lái)更接近海湖莊園的風(fēng)格，或許還有威拉德洲際酒店的影子。白宮在一份聲明中表示：“其主題和建筑傳承將與現(xiàn)有建筑幾乎一致?！钡S多建筑保護(hù)主義者已對(duì)這項(xiàng)新增宴會(huì)廳計(jì)劃的可行性，以及該計(jì)劃是否會(huì)尊重白宮的歷史性質(zhì)表達(dá)了擔(dān)憂。

從美化橢圓形辦公室到鋪設(shè)玫瑰園的地面，再到此次的宴會(huì)廳計(jì)劃，特朗普對(duì)白宮的改造與他2020年簽署的“讓聯(lián)邦建筑再次美麗”的行政令一脈相承，該行政令試圖終結(jié)政府建筑中的現(xiàn)代主義風(fēng)格，也折射出一場(chǎng)關(guān)于建筑風(fēng)格與國(guó)家認(rèn)同的深層博弈。

參與起草特朗普2020年“讓聯(lián)邦建筑再次美麗”行政令的“國(guó)家公民藝術(shù)協(xié)會(huì)”認(rèn)為，非傳統(tǒng)建筑“造就了一種退化且缺乏人性的建筑環(huán)境”，傳統(tǒng)建筑則為人所熟知，因此也更能帶來(lái)安慰。特朗普計(jì)劃建造的宴會(huì)廳便彰顯了自身及其所代表的價(jià)值觀。

建筑風(fēng)格與意義的流動(dòng)

在許多右翼人士看來(lái)，回歸西方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、摒棄“粗野主義”和其他與他們所反對(duì)的政治制度聯(lián)系在一起的現(xiàn)代風(fēng)格，是讓人們回歸更傳統(tǒng)價(jià)值觀的一種方式。特朗普試圖重塑美國(guó)建筑的意義，并確立某種全國(guó)性的認(rèn)同感。但現(xiàn)代主義建筑因其僵硬的美感、意義的缺失以及與人性的脫節(jié)，很難說(shuō)它能夠勝任這項(xiàng)任務(wù)。以芝加哥的奧巴馬總統(tǒng)中心這個(gè)建筑為例，讓人根本不清楚它想表達(dá)什么，更不用說(shuō)它意味著什么了。

若回溯歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，建筑風(fēng)格與意義的關(guān)聯(lián)從來(lái)不是固定不變的。如今備受喜愛(ài)的“粗野主義”建筑——耶魯大學(xué)建筑學(xué)院，在1969年曾被縱火焚燒，彼時(shí)它代表的不是美學(xué)成就，而是被當(dāng)作了某種象征。

在傳統(tǒng)與當(dāng)代間尋找共識(shí)

然而，對(duì)國(guó)家建筑的探索，從來(lái)不該是對(duì)某個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單懷舊。19世紀(jì)的歐美建筑界曾陷入“風(fēng)格堆砌”的誤區(qū)，將一些建筑形式無(wú)目的地重復(fù)使用，導(dǎo)致建筑與地域文化、社會(huì)意義脫節(jié)。直到20世紀(jì)初帝國(guó)瓦解、獨(dú)立國(guó)家興起，“國(guó)家建筑”的探索才轉(zhuǎn)向更深刻的命題：如何讓建筑既扎根傳統(tǒng)，又回應(yīng)時(shí)代需求。

加泰羅尼亞建筑師路易斯·多梅內(nèi)克·蒙塔內(nèi)爾的思考頗具啟示：“只有那些在信念中搖擺、對(duì)未來(lái)缺乏信心的社會(huì)，才無(wú)法用不朽紀(jì)念碑書寫歷史?！闭嬲膰?guó)家建筑，它不必是新古典主義或現(xiàn)代主義，而是能捕捉民族意識(shí)的混合體：既延續(xù)古典主義對(duì)意義與敘事的追求，又以當(dāng)代材料與技術(shù)回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的需求。美國(guó)國(guó)會(huì)大廈立柱上刻有玉米、煙草等美國(guó)經(jīng)濟(jì)作物的圖案，而特朗普計(jì)劃中的宴會(huì)廳的設(shè)計(jì)靈感似乎源于高端酒店，這也承載著某種意義。

美學(xué)終究是價(jià)值觀的外在投射。美學(xué)和象征并不能決定政策，美學(xué)可以暗示意義與身份，但無(wú)法替代價(jià)值觀本身。在通過(guò)行政令確立“國(guó)家美學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)之前，更重要的是凝聚一套共識(shí)性的國(guó)家價(jià)值觀。只有這樣，我們才能著手通過(guò)藝術(shù)和建筑來(lái)表達(dá)它。（作者馬特·肖，林煜譯）